环亚平台注册
ag8娱乐 环亚国际网页 环亚手机版客户端 环亚手机客户端下载 环亚国际平台开户 ag8登陆 环亚手机娱乐官网 环亚Ag手机客户端 环亚苹果手机app 环亚集团app
环亚平台注册 > 环亚手机娱乐官网 > 澳门赌场闲家玩法·当李白梦到电子游戏 琴棋书画会走向何处

澳门赌场闲家玩法·当李白梦到电子游戏 琴棋书画会走向何处

澳门赌场闲家玩法,还记得三年前,那场关于电影《百鸟朝凤》的风波吗?

那是一部讲唢呐在现代被冲击的片子,它和《美国队长3》同日上映,但排片量不足2%。在其上映六天后,年龄高达六旬的制作人在网络直播中下跪,他说,希望市场给中国电影和文化一个机会。

看得出来,他想要唤醒人们对这些正走向消逝的传统文化的关注,可问题在于,这种以呼唤为主的保护手段,真的能赋予其在特殊时代的新生吗?

是保护还是改变

小的时候,姥爷曾教我《声律启蒙》,在一言一语中,我学会了“云对雨、雪对风,晚照对晴空”。如今十几年过去,我偶然在堂弟的屋子里听到了这熟悉的句子,但其不来自车万育所著的《声律启蒙》,也不来自于姥爷的口中,而是从弟弟的音响里飘出来的。

那是一首歌,它唱着我知晓的句子,却依托于全新的流行文化。我想,或许这样的脉络,才是传统文化为新生所该走的路子,毕竟,时代已经改变了。要想清晰的了解文化传承的本质,我们必须从过去的时光看起。

大唐人民的不务正业

接下来,我们把时间的指针拨回到唐朝,来探索传统文化的根源,及其在旧时代的衍变过程。

传统文化包含价值观和娱乐方式两种不同性质的东西,我们暂且只说一下娱乐方式。这是人们吃饱喝足之后找乐子的东西,在唐朝,由于贞观和开元两个盛世的加成,百姓们能够安居乐于,中外文化也可频繁交流。这令新奇的事物层出不穷,搞的整个大唐都有些不务正业。

文人和官员们吟诗作画,称赞李白的诗歌张旭的草书;贵族们骑马游猎,让家丁架好场地,以马球为乐;平民们行走闹市,观球赏马,惊叹于各种舞蹈和杂技。

甚至,他们还整出了名为木射,近似现代保龄球的游戏。这一游戏会在地上插下十五根木桩,其皆为尖笋状,上宽下窄,十红五黑。十根红色的上写“仁义礼智信,温良恭俭让”,黑色的则写“慢傲佞贪滥”,游戏时,玩家会各持木球一颗,轮流击桩,中红色得分,中黑色扣分,决出胜负。

整个大唐充满着这些有趣的娱乐方式,它们皆为那个时代文化的一部分。但这一切并没有全部传承下来,成为我们熟知的“传统文化”。像木射,就被淹没在了历史之中,之能在文献中显现。

为什么会这样呢?因为朝代会变迁,时代会发展,人们会根据现实的情况,放弃一些文化,继承一些文化,从唐朝到宋朝,就是如此。

变革之世

宋朝的文人们继承了唐朝的诗歌文化,并将其和酒深度结合,令飞花令和行酒令大行其道。运动方面,蹴鞠也被继承下来,成为了大宋人人皆爱的项目。

至于马球、游猎、木射,则都由于各种原因被放弃了。以马球为例,宋朝南下之后,南方场地和马匹养殖的限制,让马球再没有施展的空间,随之,这项运动也渐渐落寞。

蹴鞠等一些东西能够被继承,也不仅仅是因为符合时代需求的缘故。从唐朝到宋朝,人们依旧保持着农业时代的生活方式,信息的传播和交流,也仍依托于书本和对话。他们生活和信息交流的方式,并没有发生质的改变,所以,才会自然而然的继承唐代的部分文化。

但我们不一样,千禧年之际,围绕工业和信息的两场革命,已经彻底改变了我们的生活。从聚落构成到交流方式,其影响的幅度之大,范围之广,是前所未见的。举个例子,正是在这一时期,孩子们放弃了扇卡片、推铁圈、捉迷藏等依托于现实的传统娱乐活动,将其范围延展到了电子媒介之中。

这令我想起了一部名为《龙的学校在山上》的漫画,该作品聚焦于龙这一生物,探讨其现代价值。学校里的学姐为了让龙群能够在现代生存下去,想尽了办法,甚至还研究了龙肉的食用价值,但来自偏远山区的主角却不这么想。他被龙的美丽震惊,想让龙成为邮寄员的坐骑,但在计算过养殖成本后,他选择了放弃。

对主角而言,龙,是一种“在山上”的时代遗物,其和现代生活有天然的矛盾,继承它的人只能远离社会,在没有人烟的地方生存。

我们的传统文化,不也正是如此。

面对具有更高冲击力、信息量并且与现实生活相适应的新文化时,传统文化完全处于劣势之中。这完全不是同一维度的战斗,所以,我感觉在这种情况下,过度的保护,并非继承它的有力手段。毕竟我们并非唐之后的宋,宋之后的其他朝代,而是一个全新的时代。

在这个时代里,传统文化需要和那首名为《声律启蒙》的歌一样,去探寻新的表现形式。而电子游戏,就是一个不错的着手点。

电子游戏和传统文化

关于游戏和传统文化,我一直有场记忆深刻的副本boss战斗。

在《剑网三》中,曾出现过一个以马球为主题的boss,玩家在战斗时,必须分出人手,和敌人进行马球比赛,每一次进球和丢球,都会影响战斗的局势。

这种文化和战斗的结合,既令boss的设计出现了新意,又让玩家能够在游戏之时,了解过去的文化。

在这一过程中,传统文化和电子游戏呈现了互补的状态。但限于现实条件,它也只能让玩家了解到马球的存在,对其继承,并无太大的作用。

但面对另外一些东西,情况就不一样了。像诗歌、国画、琴艺等文化,其艺术价值并不会因为时代的改变而降低。电子游戏完全可以从这些方面入手,对其进行反哺。

以《轩辕剑龙舞云山》为例,游戏将琴棋书画等元素融入到玩法之中,为玩家打造了一个行当系统。你将能以小游戏的方式,回味这些经典的文化。

例如,琴艺被做成了节奏音游,玩家可以在韵律之中,品听古乐的美感;丹青则被做成了能够便捷拼合的画布,依托于游戏那独特的水墨风格,玩家可以选取各种景物,简单的制作属于自己的画卷。

而在行当之外,还有鉴宝、戏剧、飞花令等各样的游戏。其中,飞花令源自行酒令,是一种劝酒游戏,需要极深的文学基础。在古代的酒桌之上,行令人会吟出某句诗词,对令人则必须接上格律相同的诗句,可以背诵前人作品,也可临时自作,若无法接住,便要罚酒一杯。

《轩辕剑龙舞云山》中,飞花令成了对战游戏。小游戏的每一场都会有一个主题,对战双方必须选出符合主题的诗句,才能获得胜利。

这种方向,充分发挥了游戏这一媒介的作用,降低了知识成本,让更多的人可以享受对诗的乐趣,同时,这也能让更多的人体会诗词的美妙。

其行为,就像是在播撒传统文化的种子,虽不能颗颗发芽,但只要种的够多,撒的够广,就总会有嫩芽产生,将其在这特殊的时代继承下去。

后记

相信对于传统文化而言,这是一个机遇和危机并存的时代。若毫无作为,就会像马球一样,变成山上的龙,成为文化记忆的一部分,但若抓住机会,用电子游戏、影视、流行音乐等元素做出新的突破,其将以传统文化的身份,继续传承。

上一篇: 韩媒:2018年,中国成韩化妆品最大买家
下一篇: 鱼缸法则:孩子进入叛逆期,父母别太过于控制,越自由越成长

免责声明:本网部分内容转载自其它媒体,转载目的在于传递更多信息,并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。
本网转载其他媒体之稿件,意在为公众提供免费服务。 如稿件版权单位或个人不想在本网发布,可与本网联系,本网视情况可立即将其撤除。

© Copyright 2018-2019 istoreq8.com 环亚平台注册 Inc. All Rights Reserved.